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 (便宠授承袭前邑重/以大郡荣耀丨丨)密至(宋书武帝纪诸葛长民将谋作乱公克/期至京邑而每淹留不进长民亦骤出)
 (既而公轻舟丨/丨已还东府矣)隆至(魏书穆泰传锡以/山河宠待丨丨)时至(南史 马枢
传有白燕/一双巢前庭𣗳驯狎)
 (櫩庑丨丨几案春/来秋去几三十年)三至(大戴礼孔子曰至礼不让而天下 (第 15a 页)
 (丨/丨)
 补注分别(宋书刘秀之传雍州刺史海陵王休茂反为/土人所诛遣秀之以本官慰劳丨丨善恶)流别(陈书 马枢)
 (
传梁邵陵王纶自讲大品经令枢讲维摩老子周易同日发题道/俗听者二千人数家学者各起问端枢依次开其宗旨然后枝 (第 23b 页)
思道传)
贵爵位者以巢由为桎梏爱山林者以伊吕为管库束
名实则刍芥柱下之言玩清虚则糠秕席上之说(南史 马枢)
(
隐逸/传) (第 2b 页)
岁陶弘景末年一眼有时而方 𩔖隽武攸绪晚年瞳
有紫光昼能见星 南史徐陵目有青睛时人以为聪
慧之相也又 马枢
目精洞黄能视闇中物 杜阳杂编
罗浮先生轩辕集年过数百而颜色不老坐于暗室则
目光可长数丈 南史宋废帝挑 (第 28a 页)
云中夜闻户
外歌曰昔填夏家冢辇泥头欲秃今寄黄氏居非意伤
我目寻觅巢中得一白燕左目伤(续异/记)
高士 马枢
目常黄能视闇中物有白燕一双巢其庭树
驯狎栏庑时上几案春来秋去几三十年(陈/书) (第 19a 页)
 松柏每战恒冠三军口未尝言功为义阳太守

 累破山蛮郡境清谧
隐逸 马枢
(第 3b 页)
要理
博极经史尤善佛经后隐于茅山
北史儒林马敬德留意春秋左氏齐时试经业问十馀
 条并通授国子助教子元熙字长 (第 3b 页)
  不书官纸(见父子门/)

  十分受一 马枢
自营茅茨而居每以王公馈饷辞不获己者率十
分受一
  食一口
北齐彭城王浟自沧州召还父老相率具馔曰殿下 (第 68a 页)
紫胸声轻小者/越燕胸班黑声大者胡燕作巢喜长世说)胡燕(见上/注)
玄燕(甚丨丨之巢/幕潘安仁赋)白燕 (陈马枢
隐于茅山有丨丨一双巢庭/树时一至几案春来秋去三十年史)
(张说母梦丨丨入/怀有孕生说遗事)蛰燕( (第 42a 页)
要及玉匮记七曜新旧术疏占候合丹法式共秘
密不传及撰而未讫又十部唯弟子得闻卒年八十五
谥贞白先生
   马枢
(第 47a 页)
马枢
(第 47a 页)
要理
扶风人六岁能诵孝经论语老子及长博
极经史尤善佛经及周易老子义分𣲖别转变无穷论
者拱默听受而已纶甚嘉 (第 47a 页)
 忤逆之男多出在外亦同无子

一命坐禄坐贵坐长生坐库坐驾坐殿坐夹贵窠坐禄
  马枢
坐生旺乡皆主富贵不然亦主衣禄盈饶天玄
 赋云禄马贵人持世立身须主清高咸池凶煞临身
 出处必然微贱是也 (第 27b 页)

马要理
义学精解梁邵陵王(纶/)为南徐州引为学士时
邵陵自讲大品令 (第 6a 页)
要理
讲维摩老子周易同日发题道
俗听者二千人邵陵欲极观优劣乃谓众曰与马学士
论义必使屈伏不得空立主客于是数 (第 6a 页)
家学者各起问
要理
依次剖判开其宗旨然后枝分流别转变无穷
听者无不称善(梁书曰 (第 6a 页)
马枢
(第 6a 页)
要理
扶风郿人博极经/史尤善佛经及周易老子义隐于茅山)
(不应辟命每王公馈饷率十分受一枢少属乱离凡所/居处 (第 6a 页)
琛字彦瑜惠开从子祖僧珍宋/廷尉卿父惠训齐巴东相琛少明悟有才)
(辩与梁武有旧仕特/进金紫光禄大夫) 马要理(马枢/己见)
尝喟然叹曰吾闻贵爵位者以巢由为桎
梏爱山林者以伊吕为管库束名实则刍芥柱下之言
玩清虚则糠秕席上之说稽 (第 5b 页)
瑜惠开从子祖僧珍宋/廷尉卿父惠训齐巴东相琛少明悟有才)
(辩与梁武有旧仕特/进金紫光禄大夫)
马要理 (马枢/
己见)尝喟然叹曰吾闻贵爵位者以巢由为桎
梏爱山林者以伊吕为管库束名实则刍芥柱下之言
玩清虚则糠秕席上 (第 5b 页)
梁安成王参军尝还都途经寻阳游志/于匡山与张孝秀遇相得甚欢遂有终焉之)
侯景之乱邵陵王援台留书二万卷付 马要理(马枢/己见)

肆志寻览殆将周遍乃喟然叹曰吾闻贵爵位者以巢
由为桎梏爱山林者以伊吕为管库束名实则刍芥柱
下之言玩 (第 14b 页)
王参军尝还都途经寻阳游志/于匡山与张孝秀遇相得甚欢遂有终焉之)
侯景之乱邵陵王援台留书二万卷付马要理 (马枢/
己见)
肆志寻览殆将周遍乃喟然叹曰吾闻贵爵位者以巢
由为桎梏爱山林者以伊吕为管库束名实则刍芥柱
(第 14b 页)
   飞鸟
鸾歌凤舞(南海中有轩辕丘丨自丨/丨自丨古云天帝乐也)
凤见天下康宁(丹穴之山有鸟焉其状如鸡五彩而文/曰凤鸟首文曰德翼文曰顺背文曰义)
(膺文曰仁腹文曰信是鸟也饮/则自歌自舞丨则丨丨大丨丨)
挚钧(䃌山有鸟状如凫鼠毛善登木名/曰丨丨见则其国多殁䃌音员)

跂踵(复州之山有鸟焉状如鹗而一足彘/毛名曰丨丨见则其国大疫跂音企)
鳷鹊(王子年拾遗记汉永康初条支国来献异鸟/名丨丨高七尺解人语国太平则群翔鸣)
白燕(南史 马枢
(第 1b 页)
要理
有丨丨一双/巢庭木驯几案凡三十馀年亡)
缕系燕脚(卫敬瑜妻年十六而夫亡父母舅姑咸欲嫁/之乃截耳置盘中 (第 1b 页)
去来春复至尾有小柬
乃女所寄诗曰昔日相逢冥数合如今暌远是生违来
春纵有相思字三月天南雁不飞
陈书高士 马枢
目常黄能视暗中物有白燕一双巢其 (第 36b 页)
   论五命(守命/附)
一看立身立命何处宫度昼生人看命度主夜生人看
身度主如上弦望前望后及下弦生者看命度为𦂳亦
如命度之法
一立命既定更看昼生人夜生人昼生人不要火金月
孛罗照命夜生人不要土木日气照命名曰五残星皆
主贫贱不然则多忧少乐生平成败碌碌到老

一昼生人则要太阳坐卯辰巳午未上方应朝阳向明
之格如昼生而太阳坐申酉戌亥子丑之地皆非合格
夜生则要太阴照命行限亦要火罗月孛当限方为得

一命坐禄坐贵坐库长生驾殿夹贵人禄 马枢
及荫旺
斗标卦气之乡皆主富贵否则亦主衣食丰足
潭湛渊先生专取贵人禄马只取用不同故官福星守
命大吉卦气 (第 21a 页)
虫水蛭辈为药功虽及人
而害物命以此一纪后方得解形南史云仙书云眼方
者寿千岁隐居末年一眼有时而方既化为 马枢
得道
传隐居授蓬莱仙监(南史云/笈经)
东华道君唐司马承祯隐天台山有弟子焦静真女人
也因精思问有人导 (第 4b 页)
本/传)
悬鱼羊续为庐江丞有献生鱼者续悬于庭后又献之
乃出所悬者以示之杜其意也(出本/传)
十分受一 马枢
自营茅茨而居每以王公馈饷辞不获
已者率十分受一(出海录/碎事)
具馔食一口北齐彭城王攸自沧州召还父老 (第 2b 页)
蛭辈为药功虽及人而害物命以)
(此一纪后方得解形南史云仙书云眼方者寿十岁隐居末年/一眼有时而方既化为 马枢
得道传隐居授丨丨丨丨南史云)
(笈/经)紫阳真人(丨丨丨丨周义山闻有药先生得道在蒙山能读/龙峤经乃追 (第 15a 页)
 穷宜伸于理夺真机相契须仗于神交是年诞节永
 兴寇相国荐紫服以留之时马副枢知节请大年撰
 其父全又神道碑润笔一物不受止求荐一师号
 枢
奏臣以杨某为先臣撰碑况词臣润笔国之常规
 乞降圣旨俾受臣所赠真宗召大年问之因得以其
 事为奏真宗深加 (第 25b 页)